解放前金沙的哥老会

解放前金沙的哥老会

哥老会（又名袍哥）相传是清嘉庆年间，由湖南传到四川，再由四川传到贵州。是何时传入金沙的，无从查考。民国初年，就已开始出现。最初是古心公（仁字），后来相继成立了聚贤社（又名聚贤公、仁字）、新明社（义字）、同心社（义字）、同福社（礼字），人们常说：“金沙的码头是仁、义、礼三堂人，五面社会”。

各面社会，都有特定的负责人，他们是：舵把子大爷，当家三爷，管事五爷，执法幺大。各社的成员，工商界及小市民较多，上层社会的人们，也有迫于潮流，不得不做名誉社员的情况，因为走到哥老会盛行的地方，与人接触时，首先向你探问“有站无站？”如果自己是××社的成员，那就很流利的答复，如不是社员，那就显得很尴尬。对方就会认为你是“宽宽”，有句俗话叫做“长五间的房子，宽起的。”同时对方还会误会你。因为哥老会在接收成员时有些条子这样说“身家不清快些走，己事不明快回头，王八、戏子、吹鼓手，装烟理发下九流。”这就是说属于上面这些人是拒绝接收的。如果要加入的话，就得改名换姓，去挨手××大爷，跟着他姓，另改名字，叫捧与××人。由于有这许多歧视劳动人民的戒律的影响，所以，如果被别人说成是“宽宽”，就觉得很不光彩。

新社员入社，须有两个社员引进，先记名，然后到集会时，由管事向舵把子请示，待大爷赏识后，管事就甩起“歪子”宣布：××人加入我社，嗨××地步。一般初进步的都是幺大，间或也由嗨六排（也叫巡风）的。个别有一定社会地位，可以一进步就嗨大爷的（这叫做一步登天）。

各社的具体活动：

1、接待外地来客。凡是三川四码头的来客，只要有嗨玩的，都要到码头上“出言语”，介绍自己的姓名、职业及所嗨的堂口、地位等。码头上接到言语后，的看客人的地位而确定接待的办法（有的是需要请的，有需资助的，甚至有惹了祸来避风的）。

2、本社社员有冠婚丧祭等事的，就全力以赴，帮助料理，并视每人的经济情况酌情送礼。

3、支持全场（指金沙县）的迎神赛会，唱戏等公共事宜。

4、纠合打群架。社与社之间，少数不讲理的社员，互相闹矛盾，发生口角，以致斗殴，就各找各的堂口，拨弄是非，到了顶点，就造成行凶事件。我曾听黔西的一个区长××说过“当我听到我手下的弟兄受人欺负时，我就支持他去拼，我对他们说‘儿喽！陪他（指对方）打八架’。”这种打架，其实影响社会秩序的野蛮行动。

5、私通土匪。这也是不可讳言的坏事。不管哪一个社，都有一部分社员与危害地方的土匪有不可告人的秘密联系。

总而言之。哥老会（袍哥、滚龙、嗨玩）对地方起的积极作用不大。

附：当时哥老会的头目名单

古兴社舵把子：刘永吉、刘九江、周佩之、肖子珊

聚贤社舵把子：赖岁丰、卓露生、张鉴明、赖瑞森

同心社舵把子：陈赓伍、吴相云、聂少恒

新明社舵把子：詹殿清、漆相云、蒋洪兴

周福永舵把子：胡泽三