金沙的仡佬族

源流

自古男女以幅布围腰，旁无襞积，谓之“桶裙”，用花布的为“花仡佬”，用红布的为“红仡佬”，金沙县的仡佬族多为后一种。仡佬族是最古老的民族。周武王（前十世纪）讨纣，在牧野誓师的盟国，有西南八国参加，其中“濮”，不称国，惟称人，即仡佬族的先民，占领牂牁国北部领土，向北扩张，越过延江（乌江），征服鄨、樊等国，形成大夜郎国，战国时，大夜郎周围十个小国君长，均受大夜郎君长节制，秦初收大夜郎。改夔国为鄨县，隶巴郡。今县境，属鄨县领地。秦来，各土著君长，趁秦乱自立复号。汉初，夜郎势力较比前强大，独立于汉外，长达百余年。汉武帝元兴五年，派唐荣通南夷，约置官吏，在鄨邑置捷为郡，领鄨于夷等县。东汉时，一支卢人（彝族先民）迁入贵州西北部，建立以大方为中心的地方政权，逐步取代族人在本民族的地位，晋以后，濮人称为“僚”人，唐以后，大量被卢人征服融合，而且“僚”的专称，逐步变为西南民族的泛称。明代，“仡佬”称汉始见，人口便渐稀少，“苗”的称呼，由于苗族声势逐渐壮大，西南民族，无一不包括“苗”之内，被称为“仡佬苗”。清代，又把西南各少数民族概称为“蛮苗”。土司对原土著民“取其牛马，夺其妻女，生杀任性”。至清末，仡佬族的土地，还常被地方恶霸巧取豪夺。如青木乡仡佬坪，多仡佬族，自有田产，被禄姓趁困难时廉价买完。民国时期，如恶霸郎关朱姓田地，常被恶霸设法夺取，不少沦为无地贫农，中农常受人盘剥，生活极为困难。

仡佬族传统节日

每年节日，与汉族相同。除夕祭祖，用三糯米蒸熟，打一个大糍粑，放在簸箕中间，上插豆豉叶，相传是纪念祖先“开荒拓土”、“插草为标”之意。另一个隆重节日，是每年七八月，选一天为“吃新节”，将初熟农作物采集煮在一起，用酒，肉配着祭祖先后，邀附近人同吃以纪念其“开荒辟草”的祖先。腊月二十三“献灶化”，正月第一个申日祭祖先，六月六杀鸡备酒敬山王菩萨等。解放后，逐渐淡化，仪式不太隆重。